{"id":12496,"date":"2023-06-29T23:11:03","date_gmt":"2023-06-29T21:11:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lernschritte.at\/?p=12496"},"modified":"2025-02-19T14:46:06","modified_gmt":"2025-02-19T13:46:06","slug":"gleichgewicht-der-geschichten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lernschritte.at\/?p=12496","title":{"rendered":"Gleichgewicht der Geschichten"},"content":{"rendered":"\n

Geschichten wurden benutzt, um zu enteignen und zu verleumden. Aber Geschichten k\u00f6nnen auch genutzt werden, um zu bef\u00e4higen und zu humanisieren. Geschichten k\u00f6nnen die W\u00fcrde eines Volkes brechen. Aber Geschichten k\u00f6nnen diese gebrochene W\u00fcrde auch wiederherstellen.<\/em> (Ch.Adichie)<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Wir erz\u00e4hlen uns Geschichten. Pausenlos. Wir erz\u00e4hlen sie \u00fcber uns, \u00fcber andere, \u00fcber die Welt. Das Geschichtenerz\u00e4hlen macht uns zum Menschen, es l\u00e4sst uns die Welt verstehen. Eine gro\u00dfe Gefahr gibt es dabei jedoch: Die Gefahr, nur EINE EINZIGE Geschichte zu erz\u00e4hlen. <\/p>\n\n\n\n

Die Nigerianerin Chimamanda Ngozi Adichie, eine gro\u00dfe Geschichtenerz\u00e4hlerin der Gegenwart, besch\u00e4ftigt sich in einem sehr h\u00f6renswerten Vortrag (den ich unten mit dem deutschen Transkript verlinke) mit dieser Gefahr der einen einzigen Geschichte. Dabei f\u00fchrt sie aus:<\/p>\n\n\n\n

Es ist unm\u00f6glich \u00fcber die einzige Geschichte zu sprechen, ohne \u00fcber Macht zu sprechen. Es gibt ein Wort, ein Igbo Wort, an das ich immer denke, wenn ich \u00fcber die Machtstruktur der Welt nachdenke. Es hei\u00dft „nkali.“ Es ist ein Substantiv, das in etwa \u00fcbersetzt werden kann als „gr\u00f6\u00dfer sein als ein anderer.“ Wie unsere Wirtschafts- und politischen Welten, definieren sich auch Geschichten durch das Prinzip von nkali. Wie sie erz\u00e4hlt werden, wer sie erz\u00e4hlt, wann sie erz\u00e4hlt werden, wie viele Geschichten erz\u00e4hlt werden, wird wirklich durch Macht bestimmt. Macht ist die F\u00e4higkeit, die Geschichte einer anderen Person nicht nur zu erz\u00e4hlen, sondern sie zur ma\u00dfgeblichen Geschichte dieser Person zu machen. (…)<\/p>

So kreiert man also eine einzige Geschichte, man zeigt eine Seite eines Volkes, und nur diese eine Seite, immer und immer wieder, und dann wird diese Seite zur Identit\u00e4t.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Mit Blick auf die heutige gesellschaftliche Situation in unseren westlichen Demokratien w\u00fcrde ich hinzuf\u00fcgen: Dann wird diese Seite von der Mehrheit als wahr akzeptiert.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Und das gilt nicht nur f\u00fcr V\u00f6lker, einzelne Personen, Parteien, das funktioniert auch so bei allen gesellschaftlichen Themen. Wer die Macht hat, das hei\u00dft heute: die Medien kontrolliert, der besitzt die Macht, seine EINE Geschichte zu erz\u00e4hlen. Dagegen k\u00f6nnen wir nichts tun. <\/p>\n\n\n\n

Aber wenn wir uns bewusst werden, dass es NIEMALS nur eine einzige Geschichte gibt – \u00fcber keinen Ort, keine Person, kein Thema, dann k\u00f6nnen wir die Kraft finden, die einzige Geschichte abzulehnen und uns ein „St\u00fcck vom Paradies“ <\/em>zur\u00fcckerobern. <\/p>\n\n\n\n

Ich bin ehrlich: Im Moment habe ich noch nicht das Gef\u00fchl, dass die Mehrheit der Gesellschaft dazu bereit ist. Ich hoffe sehr, dass die Eltern und Lehrer wieder beginnen, ihren anvertrauten Kindern auch alternative Geschichten zu erz\u00e4hlen. Denn viele Geschichten bedeuten Wahlm\u00f6glichkeit, sie bedeuten, sich in andere Sichtweisen hineinzudenken, sie sind ein Akt des Verstehen-Wollens. Geschichten k\u00f6nnen auch genutzt werden, um zu bef\u00e4higen und zu humanisieren.<\/em> Beginnen wir wieder damit!<\/p>\n\n\n\n

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