{"id":7130,"date":"2022-01-15T13:57:30","date_gmt":"2022-01-15T12:57:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lernschritte.at\/?p=7130"},"modified":"2025-10-29T14:33:42","modified_gmt":"2025-10-29T13:33:42","slug":"normopathie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lernschritte.at\/?p=7130","title":{"rendered":"Normopathie"},"content":{"rendered":"\n
Eine Gesellschaft in der Kollektiv-Psychose<\/h6>\n\n\n\n\n\n\n\n
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Dr. Hans-Joachim Maaz ist Psychiater, Psychoanalytiker und Autor und arbeitete knapp drei Jahrzehnte als Chefarzt in der Klinik f\u00fcr Psychotherapie und Psychosomatik in Halle. Er war langj\u00e4hriger Vorsitzender der Deutschen Gesellschaft f\u00fcr Analytische Psychotherapie und Tiefenpsychologie und schrieb unter anderem die B\u00fccher \u201eDie narzisstische Gesellschaft\u201c oder \u201eDas falsche Leben. Ursachen und Folgen unserer normopathischen Gesellschaft\u201c sowie das 2021 erschienene Buch „Corona Angst“. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

In einem Interview mit Gunnar Kaiser \u00e4u\u00dfert sich Dr. Maaz zum derzeitigen Zustand unserer Gesellschaft und schl\u00e4gt Strategien vor, wie der Einzelne dem \u00e4u\u00dferen Druck standhalten k\u00f6nnte.<\/p>\n\n\n\n

Am Scheideweg?<\/h5>\n\n\n\n

Alle Menschen sind klug. Die einen vorher, die anderen nachher. Die meisten nachher. Die meisten kommen erst an den Punkt, wo sie beginnen \u00fcber die Zusammenh\u00e4nge in ihrem Leben nachzudenken, wenn sie in Not sind, wenn Krankheit und Verlust sie trifft. Sind wir jetzt als Gesellschaft an diesem Punkt angelangt? <\/p>\n\n\n\n

Laut Prof. Maaz, ja, denn wir haben uns zu einer totalit\u00e4ren, angstmachenden Unterwerfungsgesellschaft entwickelt. Trotz aller Beteuerungen „Nie wieder…!“ haben wir seit 1933 nichts gelernt. Wie damals – so meint er -werde ein Feind kreiert, um die eigene Schmach und Not nicht sp\u00fcren zu m\u00fcssen. Ein S\u00fcndenbock dient der Triebabfuhr, um die eigenen aufgestauten Gef\u00fchle wie Angst und Hass gegen die anderen, die B\u00f6sen, Schuldigen, Asozialen, Sozialsch\u00e4dlinge, Impfverweigerer, Covidioten, Antisemiten…. auszuleben, und dabei ist es v\u00f6llig unerheblich, ob das der Wahrheit entspricht oder gelogen ist.<\/p>\n\n\n\n

Die gef\u00fchlsm\u00e4\u00dfige Verankerung ist immer st\u00e4rker als Vernunft. Das erkl\u00e4rt auch den derzeitigen kollektiven Wahn in allen Lagern und Schichten unserer Gesellschaft. Manche Menschen brauchen die Masse, weil sie dort endlich stellvertretend ihre Gef\u00fchle abreagieren k\u00f6nnen (Fu\u00dfballplatz, Protestaktionen). Andere projizieren die Trauer \u00fcber das eigene Leben auf den Tod bekannter Pers\u00f6nlichkeiten. Manche finden auch in der Religion den Ort, wo sie ersatzweise hoffen, trauern, w\u00fcnschen k\u00f6nnen. Die eigentlichen Gr\u00fcnde, die eigenen versch\u00fctteten Gef\u00fchle, werden jedoch dadurch zugesch\u00fcttet und vergessen. <\/p>\n\n\n\n

Divide et impera! Teile und herrsche!<\/h5>\n\n\n\n
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F\u00fcr die Politik sind besonders die Menschen interessant, die ihren Protest kollektiv ausdr\u00fccken. Protest ist gew\u00fcnscht, damit Feinde ausgemacht werden k\u00f6nnen. Der Konflikt zwischen den Menschen wird bewusst gesch\u00fcrt, die „Kinder“ werden unterschiedlich behandelt, um f\u00fcr beide Seiten ein Feindbild zu schaffen. Damit nehmen sich die Eliten aus dem Fokus der \u00f6ffentlichen Wahrnehmung, ihre Handlungen, Entscheidungen, Versprechen werden nicht mehr hinterfragt, die be\u00e4ngstigende Zukunft ist kein Thema mehr. Der Kriegsschauplatz hat sich verlagert, es geht nur mehr um die Zerst\u00f6rung des Feindes, der an allem schuld ist – und die Elite ist gesch\u00fctzt.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Der Soziologe Albert Biderman <\/strong>verfasste 1957 acht Anweisungen, wie man die menschliche Psyche bricht, die Amnesty International in einem Bericht \u00fcber Folter aus dem Jahr 1973 als „universelle Werkzeuge von Folter und Zwang<\/strong>“ bezeichnet. <\/p>\n\n\n\n

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  1. Isolierung<\/li>\n\n\n\n
  2. Wahrnehmung auf ein Thema binden<\/li>\n\n\n\n
  3. Induzierte Entkr\u00e4ftung und Ersch\u00f6pfung \u00fcber lange Zeit<\/li>\n\n\n\n
  4. Bedrohungen<\/li>\n\n\n\n
  5. Gelegentliche Nachsicht<\/li>\n\n\n\n
  6. Demonstration von \u201eAllwissenheit\/Allmacht\u201c (\u201eFaktenchecker\u201c)<\/li>\n\n\n\n
  7. Erniedrigung (\u201eAluhuttr\u00e4ger\u201c)<\/li>\n\n\n\n
  8. Erzwingen seltsamer Forderungen<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Deshalb m\u00fcssen wir uns als B\u00fcrger die Fragen stellen: <\/p>\n\n\n\n

    \ud83d\udca7 Wie k\u00f6nnen wir uns diesem Zwang der Politik entgegenstellen? <\/p>\n\n\n\n

    \ud83d\udca7 Wie k\u00f6nnen wir uns verst\u00e4ndigen, auch wenn wir unterschiedlicher Meinung sind?<\/p>\n\n\n\n

    \ud83d\udca7 Wie k\u00f6nnen wir der Politik den Kriegsschauplatz nehmen?<\/p>\n\n\n\n

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    Dr. Maaz sieht die Chance einer wirklichen Verst\u00e4ndigung nur, wenn wir beginnen, die eigentliche Angst, die jetzt auf die \u00e4u\u00dfere Corona-Situation projiziert ist, auf ihren pers\u00f6nlichen Gehalt<\/strong> zu untersuchen. \u00c4ngste aufgrund fr\u00fcher Beziehungsst\u00f6rungen sind pers\u00f6nlichkeitspr\u00e4gend. Wenn wir diese erkennen, k\u00f6nnen wir uns selbst besser verstehen und in Konfliktsituationen realit\u00e4tsgerechter, angemessener reagieren. Dann k\u00f6nnen wir uns, wenn die \u00e4u\u00dfere Situation uns triggert, sagen:<\/p>\n\n\n\n

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    • Ich bin so gehorsam, weil…<\/li>\n\n\n\n
    • Ich reagiere so allergisch auf Einmischung, Bevormundung, weil….<\/li>\n\n\n\n
    • Ich bin so im Protest, weil…<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
      Fr\u00fchkindliche Beziehungsst\u00f6rungen<\/h5>\n\n\n\n

      Als fr\u00fchkindliche Beziehungsst\u00f6rungen identifiziert Dr. Maaz auf der Mutter-Seite die<\/p>\n\n\n\n

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      • Bedrohungsangst:<\/strong> Die Mutter f\u00fchlt sich nicht sicher und \u00fcbertr\u00e4gt diese Gef\u00fchle auf das Kind<\/li>\n\n\n\n
      • Besetzungsangst:<\/strong> Die Mutter will alles von ihrem Kind wissen, will es kontrollieren, erdr\u00fcckt es mit ihrer „Liebe“<\/li>\n\n\n\n
      • Liebesverlustangst:<\/strong> Liebe wird gegeben und entzogen. Daraus entwickelt sich die narzisstische St\u00f6rung<\/li>\n\n\n\n
      • Autonomieangst:<\/strong> Die Mutter vermittelt dem Kind das Gef\u00fchl: Ich kann dich nur gern haben, wenn du so bist, wie es mir gef\u00e4llt. Bleib abh\u00e4ngig, werde nicht autonom.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        Auf Seite der V\u00e4ter spricht Dr. Maaz von der <\/p>\n\n\n\n

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        • Entwicklungsangst<\/strong>: Er versteht darunter V\u00e4ter, die ihre Kinder erpressen: Wenn…., dann…<\/em><\/li>\n\n\n\n
        • Lebensgestaltungsangst<\/strong>: Passive V\u00e4ter, die kein Rollenvorbild f\u00fcr das v\u00e4terliche, gestaltende Prinzip bieten<\/li>\n\n\n\n
        • Begrenzungsangst<\/strong>: V\u00e4ter, die ihre Kinder \u00fcberfordern und ihnen das Gef\u00fchl geben: Was du auch machst, es ist nie genug!<\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
          L\u00f6sung?<\/h5>\n\n\n\n

          Um dem kollektiven Wahn zu entkommen, empfiehlt Dr. Maaz, im kleinen Kreis regelm\u00e4\u00dfig zusammenzukommen und eine andere Kultur \u2013 keine Maske, kein Abstand, offenes Gespr\u00e4ch… – zu pflegen. Es sei wichtig, sich nicht zum Opfer zu machen.<\/p>\n\n\n\n

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          1. Wir m\u00fcssen uns anpassen, wobei das Gradma\u00df das \u00dcberleben (Arbeit…) ist.<\/li>\n\n\n\n
          2. Wir m\u00fcssen Widerstand leisten und uns den zum Teil absurden Anordnungen verweigern. Auch hier m\u00fcssen wir abw\u00e4gen: Wie viel kann ich wagen?<\/li>\n\n\n\n
          3. Auch ein R\u00fcckzug nach innen, ein bewusstes Abkoppeln – so m\u00f6glich – kann dazu breitragen, in dieser Situation ruhig zu bleiben.<\/li>\n\n\n\n
          4. Wie in allen totalit\u00e4ren Gesellschaften hilft auch Subversivit\u00e4t, heimlich W\u00fcrde zu wahren, indem man Forderungen von oben unterl\u00e4uft.<\/li>\n\n\n\n
          5. Wir sollten auch kleine Gemeinschaften pflegen, in denen wir uns ohne soziale Maske mit Menschen offen unterhalten k\u00f6nnen und in denen jeder bem\u00fcht ist, den anderen zu verstehen, auch wenn er nicht seiner Meinung ist. Ich darf so denken, kann das begr\u00fcnden, erlebe Menschen, die mich nicht manipulieren<\/em>.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
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