{"id":9963,"date":"2022-06-18T07:28:49","date_gmt":"2022-06-18T05:28:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lernschritte.at\/?p=9963"},"modified":"2022-10-11T05:27:01","modified_gmt":"2022-10-11T03:27:01","slug":"sandtalk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lernschritte.at\/?p=9963","title":{"rendered":"Sand Talk"},"content":{"rendered":"\n

Didgeridoos, Traumf\u00e4nger, Trommeln – das f\u00e4llt dir vielleicht ein, wenn du an die australischen Aborigines denkst.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

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In jedem Esoterik-Shop findest du \u00e4hnliche Versatzst\u00fccke indigener Kulturen. Sie faszinieren, weil sie in uns eine Ahnung aufkommen lassen, wie sich ein Leben abseits unserer fragmentierten, westlichen, fortschrittlichen Welt anf\u00fchlen k\u00f6nnte.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Fr\u00fcher hatten wir Familie und Gemeinschaft, jetzt haben wir die Wirtschaft und die Regierung. Und sie versprechen, all die Dinge zu liefern, die das Land fr\u00fcher zur Verf\u00fcgung gestellt hat, aber wir m\u00fcssen ihnen daf\u00fcr ein Drittel unseres Lebens verkaufen. Die Vereinbarung ist, dass wir ihnen ein Drittel unseres Lebens geben m\u00fcssen. Ein weiteres Drittel m\u00fcssen wir mit Schlafen verbringen, und von dem Drittel, das \u00fcbrig bleibt, m\u00fcssen wir einen betr\u00e4chtlichen Teil mit Pendeln, Lebenserhaltungsaufgaben und dem Bezahlen unserer Rechnungen verbringen. Daf\u00fcr – so versprechen sie – stellen wir dir diese kleinen beschissenen Innenr\u00e4ume zur Verf\u00fcgung, R\u00e4ume, in denen du schwere Dinge heben kannst, die nicht gehoben werden m\u00fcssen, und auf einem Fahrrad paddeln kannst, das nirgendwohin f\u00fchrt, und rennen kannst, obwohl dich nichts verfolgt und du nichts jagst und du keine Eile hast. Du erledigst diese sinnlosen Aufgaben, und du wiederholst sie immer und immer wieder, bis du stirbst – und das nennt sich FORTSCHRITT.<\/em><\/p>T. Yunkaporta<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Mit diesen Worten beschreibt der indigene australische Wissenschaftler und Autor Tyson Yunkaporta <\/strong>sehr anschaulich und pointiert unser heutiges Leben. Um in dieser westlichen Gesellschaft zu \u00fcberleben, m\u00fcssen wir uns an die dominante Erz\u00e4hlung (bez\u00fcglich Werten, Lebenszielen…) anpassen. Das gelingt dem einen besser, dem anderen schlechter. Doch es muss uns bewusst sein, dass alle unsere pathologischen Impulse nicht unsere eigentliche Natur sind, sondern nur Symptome, mit denen wir auf eine kranke Gesellschaft\/ Umgebung\/ System reagieren.<\/p>\n\n\n\n

Gibt es eine L\u00f6sung?<\/h4>\n\n\n\n

Yunkaporta meint – nein. Wir k\u00f6nnen die Gesellschaft, die Wirtschaft, die Erziehung… nicht von au\u00dfen durch Druck und Zwang gerecht oder gesund machen<\/em>. Dynamische, komplexe Systeme funktionieren nicht so, lineares Denken funktioniert bei komplexen Problemen nicht. Yunkaporta warnt uns sogar davor, L\u00f6sungen zu benennen, ihnen einen Namen, ein Label zu geben. <\/p>\n\n\n\n

Sobald wir eine Idee haben und denken: Das ist eine wichtige Idee, jeder sollte sie kennen! Das sollten alle machen!<\/em> – Sobald wir das tun, haben wir in diesem Moment eine Ideologie geschaffen und stecken in einem geschlossenen System fest.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

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Wir k\u00f6nnen laut Yunkaporta nur die Bedingungen f\u00fcr das Auftauchen von L\u00f6sungen f\u00f6rdern, sie auftauchen lassen und uns einfach integer verhalten <\/p>\n\n\n\n

– und hoffen, dass andere das Gleiche tun.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Bezogen auf die Regierenden dieser Welt w\u00e4re f\u00fcr tragf\u00e4hige L\u00f6sungen folgende Vorgehensweise notwendig: <\/p>\n\n\n\n

  1. Zuerst muss der Gemeinschaft Respekt erwiesen werden,<\/li>
  2. dann muss man sich mit den Menschen verbinden,<\/li>
  3. danach wird genau \u00fcberlegt<\/li>
  4. und erst als Konsequenz daraus wird der Plan entwickelt.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    Bemerkung am Rande: Ein Realit\u00e4tscheck bei unseren Politkern und Experten hinsichtlich dieser Schritte w\u00e4re ern\u00fcchternd, oder was meinst du? (-;<\/p>\n\n\n\n

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    In seinem Buch „Sand Talk“ l\u00e4dt uns Yunkaporta ein, uns auf dieses indigene Denken einzulassen. Sand Talk betrachtet die Welt aus einer indigenen Perspektive. Es geht darum, den indigenen Wissensstandpunkt einzunehmen und durch diese Linse alles zu betrachten, was in der Welt vor sich geht. Es ist wie umgekehrte Anthropologie ….<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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    Der Leser ist eingeladen, seine eigenen Geschichten und sein Wissen nebeneinander und dazwischen zu bringen und mit diesen verschiedenen Perspektiven zu experimentieren. Verwirrend, aber faszinierend! <\/p>\n\n\n\n

    Dabei ist es hilfreich bzw. notwendig, dass wir uns zweier Punkte immer bewusst sind:<\/p>\n\n\n\n

    1. Jede Theorie ist falsch, kann aber in gewissen Kontexten n\u00fctzlich sein. In einer komplexen Welt m\u00fcssen wir uns gleichzeitig vieler Theorien bedienen.<\/li>
    2. Jeder hat einen Standpunkt, der die Analyse formt, die durchgef\u00fchrt wird. Wir k\u00f6nnen ihn nur nicht sehen, er ist f\u00fcr uns unsichtbar.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

      Die Aufgabe des Menschen<\/h4>\n\n\n\n

      F\u00fcr den indigenen, nicht „domestizierten“ Menschen wird nichts geschaffen oder zerst\u00f6rt. Sch\u00f6pfung ereignet sich durch Verwandlung in jedem Augenblick und ben\u00f6tigt den Menschen als H\u00fcter und Mitwirkenden. Mithilfe von Metaphern (Geschichten, Bilder, T\u00e4nze, Lieder, Rituale) verbindet er Erde und Himmelswelten und wird so zum Mitsch\u00f6pfer. Jeder Stein, jeder Baum, jeder Windhauch, alle existierenden Dinge (wie Verkehrsampeln, Computer oder auch ein Virus) enthalten f\u00fcr die Aborigines Wissen<\/strong><\/em> und geh\u00f6ren zum gro\u00dfen Muster<\/strong><\/em>, das der Mensch lesen und deuten kann.<\/p>\n\n\n\n

      Am wichtigsten bzw. bedeutsamsten sind jedoch nicht die Erscheinungen an sich, sondern die Bindekr\u00e4fte <\/strong><\/em>zwischen ihnen. Diese Bindekr\u00e4fte halten laut Yunkaporta mit ihrer Energie die Sch\u00f6pfung zusammen und unsere Aufgabe als H\u00fcter und Mitsch\u00f6pfer ist es, diese Beziehungen zu gestalten. –<\/p>\n\n\n\n

      Frage: Wie w\u00fcrde sich wohl unsere Gesellschaft ver\u00e4ndern, wenn wir aus einem solchen Geist heraus handelten?<\/p>\n\n\n\n

      Weiter interessiert?<\/h4>\n\n\n\n
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